读书的心得

读书的心得通用15篇

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，心得体会是很好的记录方式，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编整理的读书的心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

有人看了《厚黑学》，问李宗吾老师；“老师，您的知识渊博，难以理解。请你给我指一条近路好吗？”李老师问；“你想干什么？”他说；“我想找个官员来做这件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六个字，叫“求官话”。如果你这样做，你就会成功。我会接李老师的“求官”口头禅，希望网友们一起享受。

求官言：空，贡，奔，持，畏，发。每个单词都有自己独特的含义和独特的用途。

1、空的。即休闲的含义分为两种。一个是指服务。求官的必须放下一切，不工作，不交易，不种地，不进贡，不读书，不教书，一心求官。第二，就时间而言，求官的人要有耐心，不要着急。他们今天不生效，明天再来。今年不生效，明年再来。

2、致敬。这个词是借的，是四川的一个说法，意思等于“钻”字。“进进出出”，可以说“进贡进贡”。要求官员黑，大家都很清楚，但是定义起来不容易。有人说：“贡品的定义是每一个洞都要钻”。我说：“错了，只有一半是对的。有洞才能钻。没有洞能干什么？”我的定义是：“有孔必钻，无孔必进。”有洞就放大；如果没有孔，取出钻头并打开一个新孔。

3、拉什。常见的所谓“吹牛”，四川话就是“出拳帽”。时间有两种，一种是口头上的，一种是文字上的。口头上分为两种：普通场所和上峰前；文字也叫报刊杂志，有两种帖子。

4、等等。意思是致敬。龚伟走上舞台，华欣的举动是一个优秀的榜样。

5、恐惧。意味着恐吓。这个词的道理很深刻。什么官样的东西，多珍贵，能轻易送给别人吗？有人持12万这个词，但还没生效。这是因为他们害怕这个词的时间更少了。重要官员中的每个公众都有弱点。如果你找到他的重点，轻轻点他一下，他就会吓得立马送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐惧的人，抱着恐惧。旁观的人看他在上峰面前说什么。每一句话都是奉承，其实是暗箭伤人。尚峰听了汗。善于牵手的人都怕牵手，旁观者看着他的骄傲，字字责备上峰。其实接受者满心欢喜，关节酥。“上帝是清楚的，但他自己的人是存在的。”“伟大的工匠能体谅别人，却不能让别人变得聪明。”是求官的'人的细心体会。最重要的是，在使用“恐惧”这个词时，要有分寸。如果过度使用，大人会由老羞而怒，不会违背求官的目的。所以，在无助的时候，不要轻易用词。

6、发送。那就是送东西，分为两种，大送，把银元钞票一张一张地拿走；小礼物，比如春茶，肘火，外出吃饭。送的人有两种，一种是用放弃权的人，一种是不用放弃权就能帮我的人。

这六个字是真言，字字如钢弹。他们是用枪射击的。在我们现实生活中，有些人没有真材实料，只会吹牛拍马，做假货，行贿买官。然而，我们的一些官员经不起诱惑，被一根接一根的六字钢条击倒，让那些既无德又无才的人融入干部队伍，甚至爬到高级领导岗位。我们的领导干部是否能认真阅读李宗吾的“六字真言”

当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。

当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

然而当我回忆我这些年的教学工作时，我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的.分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，作为我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自 ……此处隐藏6056个字……下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇

寒假期间，我在网上读完了《成长比成功更重要》一书，感触很深，对价值观，人生观的问题进行了很多反思。“成功”是很诱人的两个字眼。一提到成功，我们一般都会想到，事业有成，财富满满，家庭幸福。说通俗点，就是有钱，有权，有势，有美女。于是，为了成功，莘莘学子们便会吃尽“十年寒窗苦”，因为“书中自有黄金屋、书中自有千钟粟、书中自有颜如玉。”

可是，现实并非如此简单，并非所有“有志者”都能“事竟成”。当代社会残酷的竞争造就了人与人之间的互相淘汰。人们尔虞我诈，互相攀比。人们好像开始觉得，把别人比下去了，自己就成功了。在学校里，比分数；在社会上，比地位，比收入，比学历；孩子的'家长，还要互相之间攀比自己的孩子。

其实，在学校里，我们就可以看到，一些小小的学生组织里，例如学生会、社团联、班委会等等，一些学生竟能用尽心机，争权夺位。也许他们心里想着，“他都做了个正的，那我就要去弄个副的当当，不能太逊了”，等等。社会上，更常见了，在生活中也到处都是，不过却给人们带来了沉重的压力，因为永远都比不完，越比心里越不平衡。

阅读着书中一个个成功个例，不难发现他们的风光背后是不懈的求识和踏实。就如“深蓝”之父，许峰雄，他在研发的8年中每日工作时间都超过16小时，其间无数的失败、无数的烦恼、无数的不眠之夜、无数的惊喜促使他最终成功的研制出了深蓝。从书中你能深深地领悟到，表面的风光并不代表什么，关键在于内心世界，只有通过不断的学习充实自己，用所学的.知识努力奋斗才能创造出不朽的成绩。

作为一名独生子女，的感慨是父母对我的期望，这种期望常常让人产生莫名的压抑和痛苦，并且，这种感觉伴随着自己的成长越来越强烈。“压力源于赞誉和期望，在面对压力的时候，有至少50%的孩子不能让自己解脱出来，紧张，烦躁，心虚，恐惧的情绪包围着他们”于是，书中提到的这点不禁让我产生了巨大的共鸣和思考。难道是父母就不该对他的孩子有一定的期望？

北京师范大学心理学系的教师王坚给出了让我豁然开朗的答案“区别不在于有没有期望，而在于怎样表达期望。”如果父母一味的只关心“今天考了几分？”一再的强调“只要把学习搞好，别的什么都不用你管。”那么他们的孩子在成长的路上自然会失去很多自信和自我价值感，也将渐渐的走向堕落和失败。所以，在一个人成长的道路上作为引导者的父母能用一种适当的表达来和孩子沟通也是十分关键和必要。

常有人抱怨“既是自己的兴趣又能赚钱的工作压根找不到”这种情况的根源在于中国现行的教育体制，因为它就像是一个模子，对每一个人实行的教材是一样的，评判标准是一样的。家长都怕孩子输在起跑线上，于是不论孩子是否喜欢，从小就带着他们随大流，“补课风”，“流学热”，一浪高过一浪，他不懂得认识到自己孩子的别致，这最终必将导致社会同类型人才供大于求而另一部分行业出现人才紧缺的现象，在一番激烈的竞争后，多数孩子为他们父母的盲目和攀比付出了的代价。书中提到的一位女性“微软小子”潘正磊说的话应该引起大家的重视“我想的就是我喜欢什么，我想要什么，而不是别人有了什么自己也要有什么。”

“成长”这两个字可能没有“成功”那么诱人，但是却比“成功”更有分量，更重要。《成长比成功更重要》的主要观点就是：最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为的你自己”。上帝造人，每个人都是的，每个人都有他自己很完美的一面。我们没有必要去遵循一个统一的规则来定义什么是“成功”，什么是不“成功”。

本书中30个“微软小子”的成长故事证明了一个道理：所有天才都是教育出来的。最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为的你自己”，没有必要让自己成为别人眼中的“成功”，而是应该认清自己，发掘自己的价值。因此，我们需要做的就是不断充实自己，强壮自己，做的自己。

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣！这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的.存在要对社会有所贡献。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，今天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

明天过后，世间或再一次历尽炎凉沧桑；明天过后，或许埃及金字塔之密以被揭开；明天过后……

当读到文章第二自然段时，我便略略懂得了世间母亲对儿子的信赖。其实有时，一步步走向衰老的她们，也同小孩一样，需要受到最细致的呵护。

“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的'浓，有的淡；树上的嫩芽儿也密了；田野的冬水田也咕咕地起着水泡……这一切都使人想到一件东西——生命”。是啊，生命是如此可贵，它能够一下子给予人新的活力，当然也能够一下子夺走人的一生。

“我”爱自我的母亲，而母亲更爱自我的孙子。

当“我”决定依了时日不多的母亲走大道之时，母亲却爱抚地摸了自我孙儿的小脑袋，变了主意。因为她无法看着自我深爱的人为了自我的私欲而失望。正如“我”对母亲一样。我想，母亲必须明白自已时日不多，她是想在这最终的时日里，在她力所能及的事情上，给“我们”带来欢乐，带来一份份最温磬、最完美的祝福。

“‘我’背着母亲，妻子背着儿子，似乎‘我们’背上的加起来，就是整个世界”。的确，对“我”和妻子来说，最为重要的，便是“我们”的母亲和孩子，他们就是我们的世界！

明天过后，或许一向陪伴着我们的人突然离去，或许我们与自已最深爱的人阴阳两别……但不管距离多么遥远，那朴素而真挚的爱，也绝不会断。

明天过后……